Unii dușmani catolici ai avortului sunt neliniștiți să răstoarne Roe

NEW YORK (AP) – Liderii de top ai Conferinței Episcopilor Catolici din SUA le-au cerut credincioșilor să se roage și să postească vineri, în speranța că Curtea Supremă este pe cale să răstoarne dreptul constituțional la avort. Cu toate acestea, chiar și printre catolicii care se opun avortului, există o oarecare neliniște cu privire la consecințele unei astfel de hotărâri.

Un proiect de opinie a Curții Supreme a scurs recent sugerează că majoritatea celor nouă judecători sunt gata să inverseze hotărârea din 1973 Roe v. Decizia Wade – o mișcare care ar permite statelor individuale să interzică avortul.

Unii catolici anti-avort spun că un astfel de rezultat ar fi răspunsul la rugăciunile lor. Alții avertizează că liderii catolici ar trebui să se distanțeze de aripa politic partizană a mișcării anti-avort și să-și extindă conceptul de „pro-viață” prin sprijinirea unor politici ample care creează plase de siguranță pentru mamele necăsătorite și familiile cu venituri mici.

Madison Chastain, o bloggeră catolică și susținătoare a dizabilităților, se descrie ca fiind anti-avort, dar se opune răsturnării lui Roe și criminalizării avorturilor.

Factorii care provoacă avortul, ea a scris în National Catholic Reporter, includ lipsa educației sexuale cuprinzătoare, îngrijirea medicală inadecvată și inegalitățile la locul de muncă.

„A face avortul ilegal înainte de a aborda aceste nedreptăți va ucide femeile, pentru că femeile vor continua să facă avorturi, în secret și nesigur”, a scris ea.

Sam Sawyer, jurnalist și preot iezuit, spune că este un „avocat dedicat vieții” care este în favoarea inversării lui Roe. Cu toate acestea, el a răspuns la scurgere cu un eseu enumerarea motivelor pentru care susținătorii drepturilor la avort sunt atât de alarmați de această perspectivă.

„Mișcarea pro-viață și alianțele sale politice sunt percepute ca o amenințare nu doar pentru avortul în sine, ci și pentru normele democratice, pentru angajamentele judiciare față de drepturile civile și pentru sănătatea femeilor și securitatea economică”, a scris Sawyer în America, revista iezuită. pentru care este redactor senior.

Politicienii republicani, susținuți de lideri anti-avort, „au folosit viețile celor nenăscuți ca acoperire morală pentru a ignora alte apeluri la justiție”, a scris Sawyer. „Aliații politici ai mișcării pro-viață au evidențiat programele de plasă de protecție socială care ar face mai ușor pentru femei să ducă sarcinile la termen”.

The chemați o zi de post și rugăciunea a venit de la Arhiepiscopul José Gomez din Los Angeles, președintele Conferinței Episcopilor din SUA, și Arhiepiscopul William Lori de Baltimore, președintele Comitetului pentru Activități Pro-Life al USCCB.

Ei au cerut rugăciuni pentru răsturnarea lui Roe și pentru „conversia inimilor și minții celor care pledează pentru avort”.

Arhiepiscopii au făcut ecou apelurilor altor lideri catolici care, după scurgerea Curții Supreme, au sugerat că o inversare a lui Roe ar trebui să fie cuplată cu extinderea sensibilizării și sprijinului pentru femeile însărcinate și proaspetele mame.

Lori a evidențiat un program al USCCB numit Walking With Moms in Need, spunând că biserica ar trebui să își dubleze eforturile „pentru a însoți femeile și cuplurile care se confruntă cu sarcini neașteptate sau dificile și în primii ani de părinte”.

Conferința episcopală a desemnat „amenințarea avortului” drept prioritate preeminentă – un punct de vedere pe care mulți catolici laici nu îl împărtășesc. Potrivit sondajelor Centrului de Cercetare Pew, 56% dintre catolicii din SUA spun că avortul ar trebui să fie legal în toate sau în majoritatea cazurilor.

Profesorul O. Carter Snead, care predă drept și științe politice la Universitatea Notre Dame, a declarat prin e-mail că majoritatea catolicilor care se angajează în activismul anti-avort „nu sunt partizani politici duri, ci mai degrabă oameni care caută să aibă grijă de mame și copii prin orice mijloace. Sunt disponibile. “

Ca exemplu, Snead a citat Centrul Nicola pentru Etică și Cultură de la Notre Dame – pe care îl conduce el – și una dintre inițiativele acestuia, numită „Femeile și copiii în primul rând: Imaginarea unei lumi post-ipi”. Prin predare, cercetare și implicare publică, inițiativa urmărește să consolideze sprijinul pentru „femei, copii (născuți și nenăscuți) și familiile aflate în nevoie”.

Cu toate acestea, realizarea unei colaborări bipartizane ample pentru astfel de inițiative ar putea să nu vină curând, a recunoscut Snead.

„Este adevărat, din păcate, că singurul partid politic care a fost dispus să se asocieze pentru a oferi protecție legală celor nenăscuți sunt republicanii”, a spus el.

Chad Pecknold, profesor de teologie la Universitatea Catolică din America, s-a îndoit, de asemenea, că ar putea exista o creștere post-Roe a bipartizanității în ceea ce privește avortul.

„Atâta timp cât democrații insistă asupra avortului pentru toate cele nouă luni ale sarcinii și atâta timp cât republicanii recunosc că avortul este contrar celui de-al 14-lea amendament, aceasta va rămâne o problemă partizană”, a spus el prin e-mail.

„Dar scopul mișcării pro-viață nu a fost niciodată partizan”, a adăugat Pecknold. „Scopul este dreptatea pentru persoanele prenascute care au dreptul de a trai, de a fi iubite, de a fi crescute intr-o familie.”

Episcopul Joseph Strickland din Tyler, Texas – un critic deschis al politicienilor catolici care susțin drepturile la avort – a spus că oponenții avortului „trebuie să continue să ofere sprijin și îngrijire pentru mamele care se află în situații dificile”.

„Mă rog să ne mutăm într-un loc în care mama și copilul sunt considerați sacru, iar societatea susține ambele vieți în orice mod posibil”, a spus el prin e-mail.

David Gibson, directorul Centrului pentru Religie și Cultură de la Universitatea Fordham, a pus la îndoială semnificația promisiunilor recente ale episcopilor catolici și ale altor lideri anti-avort de a spori sprijinul pentru mamele necăsătorite.

„Poate această mișcare atât de legată de Partidul Republican și de mișcarea conservatoare să pivoteze brusc pentru a-și mobiliza oamenii pentru politici social liberale?” a întrebat Gibson, referindu-se la programe precum îngrijirea copiilor subvenționate și concediile de maternitate plătite.

Steven Millies, profesor de teologie publică la Uniunea Teologică Catolică din Chicago, spune că episcopii poartă responsabilitatea parțială pentru polarizarea înrădăcinată asupra avortului, pe care se așteaptă să continue chiar dacă Roe este răsturnat.

„Este nerealist de speranță să credem că obiceiurile de divizare vor fi abandonate”, a spus Millies, sugerând că episcopii ar fi putut face mai mult pentru a reduce avorturile de-a lungul anilor făcând presiuni puternice pentru programe sociale mai puternice și mai bine finanțate.

Rebecca Bratten Weiss, scriitoare și editor digital al revistei catolice din SUA, a spus că nu se mai etichetează „pro-viață” – deși este activă în acea mișcare de mulți ani și crede că toată viața este demnă de protecție.

„Oamenii care lucrează pentru a răsturna Roe au arătat destul de clar că nu au niciun interes în extinderea rețelelor de siguranță”, a spus ea. „Fie nu s-au gândit la consecințe, fie sunt de acord cu consecințele – o rată mai mare a mortalității infantile, mai multe femei care solicită avorturi nesigure, mai multe familii conduse la măsuri disperate”.

Thomas Reese, un preot iezuit care scrie pentru Religion News Service, a sugerat în o coloana acea inversare a lui Roe ar trebui să fie un prilej de reevaluare de către numeroșii episcopi care au îmbrățișat Partidul Republican din cauza poziției sale anti-avort.

„Episcopii catolici vor sărbători această victorie pentru care au lucrat de zeci de ani, dar, în mod ironic, ar trebui să ducă la un divorț între episcopi și republicani”, a scris Reese. „GOP nu are altceva să le ofere. De fapt, cu excepția avortului, propunerile sale sunt opusul învățăturii sociale catolice.”

Presupunând că Roe este răsturnat, a adăugat Reese, „episcopii pot declara victoria asupra avortului și își pot concentra atenția către programele sociale… care ajută femeile să aibă și să crească copii, astfel încât să nu fie forțate să avorteze. ”

Cu toate acestea, Reese se îndoiește că acest lucru se va întâmpla.

„Bănuiesc că vor continua să lupte atâta timp cât nu există un consens în America cu privire la avort”, a scris el. „Acest lucru va însemna să rămânem cu republicanii și să sacrificem toate celelalte priorități ale acestora”.

___

Acoperirea religiei Associated Press primește sprijin prin colaborarea AP cu The Conversation US, cu finanțare de la Lilly Endowment Inc. AP este singurul responsabil pentru acest conținut.

.

Leave a Comment